מטלת סיכום ליחידה השביעית

1. האם משמרות הכהונה פזורות שווה בכל הגליל? מה יחס גליל תחתון גליל עליון?
תשובה: משמרות הכהונה מרוכזים במרכז הגליל, נראה כי יותר במרכז הגליל התחתון.
2. בהשוואה למפת בתי הכנסת בגליל  מה היחס בין  תפרוסת בתי הכנסת ומקום המשמרות  
    מה יכולה להיות הסיבה לכך?
תשובה: בה"כ רבים נמצאים באזורי משמרות הכהונה וזה מעיד על הימצאות ציבור יהודי המכונס יחדיו באותו איזור (הגליל).
3. מה ניתן ללמוד ממסורת הזכרת המשמרות ומקומותיהם בפיוטים ובממצא הארכיאולוגי?
תשובה: הדבר מעיד על ייחודם ומעמדם החשוב של הכוהנים. 
4. מהם ההוכחות למקום קבורתו של רבי במערכת 14?
תשובה:ההוכחות שר' קבור במערכת 14 הם: מידות המערכת והפאר מעידות על אמידות הקבור ומעמדו (ר' היה עשיר גדול ובעל מעמד נשיא ), במערכת נמצא כתובות בהם מוזכרים שמות שני בניו של ר' (זו מערכת משפחתית) ובמערכת נמצא קבר כפול בולט ונבדל שכאמור שימש את ר' ואשתו.
5. היכן מזהה מסורת קברי הצדיקים את קברו של רבי יהודה הנשיא? כיצד מתייחסת ספרות קברי הצדיקים החרדית הנוכחית לתגליות הארכיאולוגיות במערכת 14 בבית שערים?
ת: ע"פ המסורת ר' קבור בבית-שערים.
6. מהם ההוכחות לאי השתמרות שמות מקומות עתיקים במרכז הגולן?
ת: במרכז הגולן לא היה רצף התיישבותי, כנראה בשל טרשיות הקרקע ופוטנציאל ההתיישבות הנמוך ולכן לא השתמרו שמות קדומים של יישובים.
7. אילו שמות עתיקים נשתמרו בדרום הגולן ומדוע תופעת השתמרות השונה כה שונה ממרכז הגולן?
ת: בדרום הגולן נשתמרו שמות כגון: חיספין, נוב, כפר-חרוב, עינוש, עיון. באזור זה היה רצף התיישבותי לאורך כל התקופות. באזור היתה חקלאות מגוונת וקרקע טובה לגידולים.
8. מדוע מוכר היישוב היהודי במרכז הגולן ארכיאולוגית (בתי כנסת) ולא ממקורות חז"ל ואילו בעיירות בתחום סוסיתא בדרום הגולן המצב הפוך – הם מוכרים ממקורות חז"ל אך לא נמצאו בהם בתי כנסת?
ת: הגולן במקורות חז"ל נחשב כחלק מהגליל ולא הוזכר בנפרד,כמו-כן ייתכן והיישוב בגולן הוזכר אך לא זוהה עם מקומות בגולן בגלל אי השתמרות השמות בעוד שסוסיתא ותחומה מוזכרות כשייכות לא"י אך פטורים מחלק מהמצוות התלויות בארץ. אין ממצא של בתי-כנסת בתחום סוסיתא כיוון שע"פ המחקר הידוע כעת היישוב היהודי בי נעלם במאות ה3-4. 

לימוד פורה